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浙江仙居金店村



唐末,朱温叛乱,吴氏先祖吴全智自丽水遂昌迁居仙居,其后人在此开枝散叶,渐向各地繁衍。其中,厚仁、高迁、前垟、金店等村落聚居的吴氏宗亲最为集中,他们是最早扎根这些村落的吴氏族人,世代在此繁衍生息,家族日渐兴旺。










金店村现存的最早老宅,均为吴氏族人所建。如今这些建筑虽已显残败,但从斑驳的墙体与留存的架构中,仍能窥见明末以来这座古村落的历史印记,默默诉说着过往岁月。


 






村里至今仍有不少吴氏后裔的老者。当我表明自己是高迁上屋的吴氏后人时,他们便立刻以家人相待,热情地引我寻访村中最早的吴氏老宅。讲述老宅故事时,他们眼中流露出的真挚情感,恰如费孝通先生在《乡土中国》中所言:“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的‘当前’,不但包括他个人‘过去’的投影,而且是整个民族的‘过去’的投影。”


(编辑:吴为)

浙江仙居金店村

发布时间:2025-10-22 11:20:41



唐末,朱温叛乱,吴氏先祖吴全智自丽水遂昌迁居仙居,其后人在此开枝散叶,渐向各地繁衍。其中,厚仁、高迁、前垟、金店等村落聚居的吴氏宗亲最为集中,他们是最早扎根这些村落的吴氏族人,世代在此繁衍生息,家族日渐兴旺。










金店村现存的最早老宅,均为吴氏族人所建。如今这些建筑虽已显残败,但从斑驳的墙体与留存的架构中,仍能窥见明末以来这座古村落的历史印记,默默诉说着过往岁月。


 






村里至今仍有不少吴氏后裔的老者。当我表明自己是高迁上屋的吴氏后人时,他们便立刻以家人相待,热情地引我寻访村中最早的吴氏老宅。讲述老宅故事时,他们眼中流露出的真挚情感,恰如费孝通先生在《乡土中国》中所言:“文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的‘当前’,不但包括他个人‘过去’的投影,而且是整个民族的‘过去’的投影。”


(编辑:吴为)

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